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Haut-Empire [27 / 235]
Plus de cent petites plaques en plomb enroulées sur elles-mêmes ont été déposées dans un contenant globulaire périssable, avant la construction de l’édifice. Malgré l’absence d’inscriptions rituelles, elles ont pu participer à une cérémonie de fondation du sanctuaire.
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Haut-Empire [27 / 235]
Lame de tranchoir ayant pu servir au banquet mithriaque.
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Haut-Empire [27 / 235]
Un poignard, épée courte sans garde, placé dans un coffre en terre cuite encastré dans l’axe du couloir au sud du sanctuaire, a pu servir au prêtre qui rejouait le sacrifice du taureau.
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Haut-Empire [27 / 235]
Un glaive enterré volontairement avec sa pointe vers le nord et délibérément replié en forme de Z témoigne d’une cérémonie particulière dans la liturgie mithriaque. Il a pu servir au sacrifice animal. Ce type oriental se généralise dans le monde romain occidental à la fin du IIe s. ap. J.-C.
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Haut-Empire [27 / 235]
Clochette en alliage cuivreux ayant pu servir lors des rituels du culte de Mithra qui étaient rythmés par des chants et de la musique.
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Haut-Empire [27 / 235]
Clochette en alliage cuivreux ayant pu servir lors des rituels du culte de Mithra qui étaient rythmés par des chants et de la musique.
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Haut-Empire [27 / 235]
Lampe à huile de type Deneauve VIII B déposée dans une niche du mithraeum.
Elle créait une ambiance lumineuse dans le sanctuaire.
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Haut-Empire [27 / 235]
Lampe à huile de type Deneauve VIII B sur laquelle figure Diane chasseresse à gauche. Une inscription sur le fond : ANNI SER, désigne un atelier retrouvé à Ostie. déposée dans une niche du mithraeum, la lampe créait une ambiance lumineuse dans le sanctuaire.
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Haut-Empire [27 / 235]
Lampe à huile s’inspirant des types Deneauve VII et VIII, décorée de deux rangées de globules. Elle était volontairement enterrée avec le glaive dans le mithraeum.
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Haut-Empire [27 / 235]
Petit chapiteau corinthien en marbre blanc dont seule une moitié est conservée. Il s’agit peut-être d’un encadrement d’une niche du mithraeum.
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Haut-Empire [27 / 235]
Une plaque de marbre incomplète a été fracturée en trois morceaux et brûlée, probablement par les premiers chrétiens du site. Elle figure le taurobole de Mithra suivant ses codes iconographiques. Malgré les dommages subis, cette sculpture révèle la partie basse de la scène du sacrifice du taureau et notamment le glaive transperçant le cou de l’animal et l’arrière-train du chien le mordant.
Une inscription placée dans un bandeau sous le relief se lit partiellement :
[MARIN]… POSVIT traduite par « Marinus a posé ».
Cette mention ainsi que les petites dimensions du bas-relief pourraient également être interprétées comme un ex-voto offert par un certain Marinus sans être forcément la scène associée à l’autel principal du sanctuaire.
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Haut-Empire [27 / 235]
Pied d’une statue de petite taille (moins d’1 m) représentant un enfant ou une divinité.
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Haut-Empire [27 / 235]
Tête féminine lacunaire sculptée dans le marbre. L’identification – personne ou divinité – est impossible. Elle appartient peut-être à une statuette du sanctuaire de Mithra.
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Haut-Empire [27 / 235]
Tête féminine lacunaire sculptée dans le marbre. L’identification – personne ou divinité – est impossible. Elle appartient peut-être à une statuette du sanctuaire de Mithra.
