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Imperial [27 / 235]
Más de un centenar de pequeñas placas de plomo enrolladas sobre sí mismas fueron depositadas en un contenedor globular perecedero antes de la construcción del edificio. A pesar de la ausencia de inscripciones rituales, es posible que formaran parte de una ceremonia de fundación del santuario.
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Imperial [27 / 235]
Una hoja de cuchilla que puede haber sido utilizada en un banquete mitraico.
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Imperial [27 / 235]
Una daga, una espada corta sin guarda, colocada en una caja de terracota incrustada en el eje del corredor al sur del santuario, puede haber sido utilizada por el sacerdote que representaba el sacrificio del toro.
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Imperial [27 / 235]
Una espada deliberadamente enterrada con la punta hacia el norte y deliberadamente doblada en forma de Z es una prueba de una ceremonia particular en la liturgia mitraica. Es posible que se utilizara para el sacrificio de animales. Este tipo oriental se generalizó en el mundo romano occidental a finales del siglo II d.C.
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Imperial [27 / 235]
Campana de aleación de cobre que pudo utilizarse en los rituales del culto a Mitra, que se acompañaban de cantos y música.
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Imperial [27 / 235]
Campana de aleación de cobre que pudo utilizarse en los rituales del culto a Mitra, que se acompañaban de cantos y música.
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Imperial [27 / 235]
Lámpara de aceite del tipo Deneauve VIII B colocada en un nicho del mitreo. Creó una atmósfera luminosa en el santuario.
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Imperial [27 / 235]
Lámpara de aceite del tipo Deneauve VIII B en la que se representa a la izquierda a Diana cazadora. Una inscripción en la parte inferior: ANNI SER, indica un taller encontrado en Ostia. Colocada en un nicho del mitreo, la lámpara creaba una atmósfera luminosa en el santuario.
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Imperial [27 / 235]
Lámpara de aceite inspirada en los tipos Deneauve VII y VIII, decorada con dos filas de glóbulos. Se enterró deliberadamente con la espada en el mithraeum.
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Imperial [27 / 235]
Pequeño capitel corintio de mármol blanco, del que sólo se conserva la mitad. Puede ser un marco para un nicho en el mitreo.
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Imperial [27 / 235]
Una placa de mármol incompleta fue rota en tres pedazos y quemada, probablemente por los primeros cristianos del lugar. Representa el taurobolo de Mitra siguiendo sus códigos iconográficos. A pesar de los daños, la escultura revela la parte inferior de la escena del sacrificio del toro, incluida la espada que atraviesa el cuello del animal y los cuartos traseros del perro que lo muerde.
Una inscripción colocada en una banda debajo del relieve dice en parte:
[MARÍN]... POSTWORK
[MARIN]... POSVIT traducido como "Marinus ha posado".
Esta inscripción y el pequeño tamaño del bajorrelieve podrían interpretarse también como un exvoto ofrecido por un tal Marinus, sin ser necesariamente la escena asociada al altar principal del santuario.
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Imperial [27 / 235]
Pie de una estatua pequeña (menos de 1 m) que representa a un niño o a una deidad.
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Imperial [27 / 235]
Cabeza femenina lacunar tallada en mármol. La identificación -persona o deidad- es imposible. Puede pertenecer a una estatuilla del santuario de Mitra.
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Imperial [27 / 235]
Cabeza femenina lacunar tallada en mármol. La identificación -persona o deidad- es imposible. Puede pertenecer a una estatuilla del santuario de Mitra.
