.jpg)
(1/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Più di cento piccole lastre di piombo arrotolate su se stesse sono state depositate in un contenitore globulare deperibile prima della costruzione dell'edificio. Nonostante l'assenza di iscrizioni rituali, è possibile che facciano parte di una cerimonia di fondazione del santuario.
(2/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Una lama di mannaia che potrebbe essere stata usata in un banchetto mitraico.
(3/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Un pugnale, una spada corta senza guardia, posto in una cassetta di terracotta incastrata nell'asse del corridoio a sud del santuario, potrebbe essere stato utilizzato dal sacerdote che rievoca il sacrificio del toro.
(4/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Una spada deliberatamente sepolta con la punta rivolta a nord e deliberatamente piegata a forma di Z è la prova di una particolare cerimonia della liturgia mitraica. Potrebbe essere stato utilizzato per il sacrificio di animali. Questo tipo orientale si diffuse nel mondo romano occidentale alla fine del II secolo d.C..
(5/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Una campana in lega di rame che potrebbe essere stata utilizzata nei rituali del culto di Mitra, che erano accompagnati da canti e musica.
(6/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Una campana in lega di rame che potrebbe essere stata utilizzata nei rituali del culto di Mitra, che erano accompagnati da canti e musica.
(7/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Lampada a olio del tipo Deneauve VIII B collocata in una nicchia del mitreo. Ha creato un'atmosfera luminosa nel santuario.
(8/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Lampada a olio del tipo Deneauve VIII B su cui è raffigurata Diana cacciatrice a sinistra. Un'iscrizione sul fondo: ANNI SER, indica un'officina trovata a Ostia. Collocata in una nicchia del mitreo, la lampada creava un'atmosfera luminosa nel santuario.
(9/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Lampada a olio ispirata ai tipi Deneauve VII e VIII, decorata con due file di globuli. È stata deliberatamente sepolta con la spada nel mitreo.
(10/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Piccolo capitello corinzio in marmo bianco, di cui si conserva solo la metà. Potrebbe trattarsi di una cornice per una nicchia nel mitreo.
(11/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Una lapide di marmo incompleta è stata rotta in tre pezzi e bruciata, probabilmente dai primi cristiani del sito. Raffigura il taurobolo di Mitra secondo i suoi codici iconografici. Nonostante i danni, la scultura rivela la parte inferiore della scena del sacrificio del toro, compresa la spada che trafigge il collo dell'animale e i quarti posteriori del cane che lo morde.
Un'iscrizione posta in una fascia sotto il rilievo recita in parte:
[MARIN]... POSTWORK
[POSVIT tradotto come "Marinus ha posato".
Questa iscrizione e le piccole dimensioni del bassorilievo potrebbero anche essere interpretate come un ex-voto offerto da un certo Marinus, senza che si tratti necessariamente della scena associata all'altare principale del santuario.
(12/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Piede di una piccola statua (meno di 1 m) che rappresenta un bambino o una divinità.
(13/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Testa femminile lacunare scolpita nel marmo. L'identificazione - persona o divinità - è impossibile. Potrebbe appartenere a una statuetta proveniente dal santuario di Mitra.
(14/ )
Primi anni dell'Impero [27 / 235]
Testa femminile lacunare scolpita nel marmo. L'identificazione - persona o divinità - è impossibile. Potrebbe appartenere a una statuetta proveniente dal santuario di Mitra.
