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2ª Edad del Hierro [- 480/ - 50]
Pequeños ladrillos moldeados, finales del siglo I a.C. - principios del siglo I d.C.
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Época moderna [1492 / 1789]
Fibra vegetal (paja o caña) fue una de las primeras cubiertas utilizadas en los tejados a dos aguas. La adopción de las parchillas en los tejados estuvo motivada muy probablemente por la necesidad de limitar los incendios debido a sus propiedades ignífugas. La arqueología ha podido documentar el uso de arcilla, tejas cocidas o vidriadas, madera, pizarra, así como piedra o metal. Las baldosas se colocan generalmente en sentido longitudinal y se apilan a lo largo de la pendiente, aunque pueden combinarse para producir diversos patrones geométricos. La mayoría de las veces se clavan o se enganchan -como podemos ver en este ejemplo de la ciudad de Nancy- en el caso de los tejados de gran pendiente, también pueden fijarse con tornillos.
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Galorromano [- 50 / 476]
Pico de cantero de hierro
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Imperial [27 / 235]
Este mosaico, descubierto durante las excavaciones realizadas en Nîmes en 2007, adornaba el suelo de una suntuosa casa romana (domus). Se ejecutó mediante la técnica romana del opus tesselatum. Sobre una primera capa de guijarros (statumen) se vierte una capa de cal, grava y agregado de piedra (rudus), y luego un mortero de cal y restos de terracota (nucleus). Por último, sobre una fina capa de mortero, se coloca la decoración a base de teselas de 3 a 5 mm cuadrados y se fija con una leche de cal.
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Galorromano [- 50 / 476]
Descubierto a los pies de la catedral de Estrasburgo en 2012, durante las excavaciones del campamento de Argentorate, este fresco adornaba una de las casas de los seis tribunos al mando de la legión romana. El fresco es una técnica pictórica que requiere cierta habilidad y rapidez por parte del artista. Después de colocar un revoque húmedo, compuesto de cal y arena, el pintor debe aplicar rápidamente los pigmentos antes de que la superficie se seque, para que absorba los colores.
Para más información sobre las decoraciones romanas
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Imperial [27 / 235]
La decoración pintada de una habitación de la casa Xenia se reconstruyó con fragmentos de yeso recogidos durante la demolición del edificio. El panel restaurado muestra un bodegón pintado sobre una pequeña tabla con postigos y suspendido por cintas. Representa a un gallo, con las patas atadas, sobre un estante con dos frutas; en primer plano hay una jarra decorada con un lazo, dos peces y una liebre (derecha). Se trata de regalos de hospitalidad (xenia) que se ofrecían al anfitrión, lo que sugiere que esta sala era una recepción o un comedor. Un pájaro blanco, posado en el marco del cuadro, da un llamativo efecto de relieve al conjunto.
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Imperial [27 / 235]
A lo largo de la historia, la reutilización de elementos arquitectónicos es habitual en la construcción. Permite construir y decorar estructuras arquitectónicas a menor coste, sustituyendo elementos de los edificios que han perdido su sentido y, por tanto, su utilidad. Este elemento arquitectónico de un muro del muelle romano de Marsella era, pues, originalmente un relieve que decoraba un mausoleo romano primitivo, situado cerca de una puerta de la ciudad.
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Época contemporánea [1789 / hoy]
En 1937, Francia acogió la Exposición Internacional de las Artes y Técnicas de la Vida Moderna. Cada país construyó su propio pabellón y la Unión Soviética decoró el suyo con esculturas de Joseph Tchaikov, figura del arte realista soviético. En esta arquitectura, convertida en obra de propaganda, las once figuras representaban cada una una alegoría de una república soviética y daban testimonio de la inmensidad del país. Tras la Exposición Internacional, la Unión Soviética las donó al Sindicato de Metalúrgicos, que colocó las esculturas en su propiedad de Baillet-en-France. En 2009, las excavaciones realizadas en el parque del castillo permiten redescubrir estas esculturas.
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Protohistoria [- 2200 / - 50]
"Molino de grano" compuesto por 2 partes: la parte inferior fija o "meta" y la parte superior móvil o "catillus". Las dos partes están hechas de dos materiales diferentes (arenisca y granito)".
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Época moderna [1492 / 1789]
Hacia 1520-1530 Piedra caliza de Avesnois, restos de policromía La identificación de la estatua fue posible gracias a la presencia de pezuñas en el lado izquierdo del vestido de la figura: son los restos de un cordero, atributo de Santa Inés, mártir romana del siglo IV. La joven va ricamente vestida a la moda de principios del siglo XVI. El escultor ha cuidado los detalles de la prenda, como la manga derecha y las joyas. La obra fue originalmente realzada con policromía (pintura aplicada a la superficie). El dorso plano y la cabeza inclinada hacia delante indican que se colocó contra una pared o en un nicho alto. El color rosa anaranjado que se ve en la prenda se llama relleno: es un producto que se aplica a la estatua como capa inferior, antes de aplicar el color.
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Imperial [27 / 235]
Este elemento arquitectónico fue descubierto en el casco antiguo de Marsella, durante la excavación del antiguo teatro del Alcázar. Los restos encontrados en esta zona datan de la época griega (siglo V a.C.) hasta la época contemporánea. Este elemento arquitectónico que representa una máscara trágica rodeada de hojas de acanto recuerda el mundo del teatro. Forma parte de una gran serie de acroterios monumentales (elementos angulares de una cubierta) del mismo tipo que adornaban las tumbas de la aristocracia en la provincia galo-romana de Narbona. Utilizado originalmente como decoración de coronación de un mausoleo funerario del siglo I d.C., fue reutilizado en una construcción posterior. Esta máscara trágica remite así a la práctica de reutilizar elementos arquitectónicos de la antigüedad.
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Alta Edad Media [476 / 1000]
Esta tumba monumental, conocida como memoria, se encontraba en el presbiterio de una iglesia paleocristiana de una sola nave construida alrededor del siglo V d.C. La tumba está profusamente decorada con losas de mármol del presbiterio con una decoración originalmente policromada en escamas. En su interior había dos sarcófagos que a su vez albergaban dos ataúdes de plomo. Alrededor de la memoria, colocada ostensiblemente en una posición elevada junto al altar, se acumulaban unos cincuenta sarcófagos. Esta práctica funeraria recuerda a la tradición medieval de la sepultura ad sanctos, es decir, en la proximidad de los santos que se suponía concedían al difunto protección tras la muerte. Los santos locales (no identificados) son probablemente los dos hombres enterrados en la memoria. Situada cerca de una importante vía de comunicación, esta iglesia funeraria debió de atraer a peregrinos de toda la Provenza en la Alta Edad Media.
Descubre un ejemplo de sepultura ad sanctos
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Alta Edad Media [476 / 1000]
Los entierros antiguos y medievales podían adoptar formas mucho más sencillas que la tumba monumental o la tumba colocada dentro de la iglesia. La gran mayoría de la población era enterrada en simples cementerios, a veces en sarcófagos. La construcción de una estela funeraria ya requería medios económicos, ya que había que pagar la piedra y el grabado. Muy a menudo, la estela constituye por sí sola el monumento en memoria del difunto. Es el caso de este epitafio cristiano primitivo del primer cementerio cristiano de Laon. Es la estela funeraria de un tal Ursacius. La inscripción en latín, que corona un crismón acompañado de las letras griegas alfa y omega que recuerdan el principio y el fin del mundo, dice: VRSACIVS VIVAT IN DEO, "Ursacius vive en Dios"..
